농담같은 인생

□ 절영지연(絶纓之宴) : 갓끈을 끊어라 '갓끈을 끊고 즐기는 연회'라는 뜻으로, 남의 잘못을 관대하게 용서해주거나 어려운 일에서 구해주면 반드시 보답이 따름을 비유하는 고사성어이다. 중국 춘추시대 초(楚)나라의 장왕(莊王)이 신하들에게 술과 음식을 베풀며 잔치를 벌이고 있었습..

□ 척당불기(倜儻不羈)/이춘규 서울신문 논설위원 김부식이 편찬한 삼국사기 고구려본기 광개토왕 편에는 ‘광개토왕의 휘(諱)는 담덕(談德)이고 고국양왕(故國壤王)의 아들이다. 나면서부터 씩씩하고 당당한, 영웅스러운 위엄을 갖추었으며 척당(倜儻)의 뜻을 품고 있었다(生而雄偉 有倜儻之志).’..

□ 靑雲直上(청운직상) [靑:푸를 청, 雲:구름 운, 直:곧을 직, 上:오를 상] 청운은 높은 명예나 벼슬을 뜻하고, 직상은 일직선으로 올라가는 것을 의미하므로, 지위가 일직선으로 높이 올라감을 비유하여 이르는 말이다 [내용] 범수(范睢)는 중국 전국시대 위(魏)나라에서 태어났다. 그는 총명하고 언변이..

25 勸學篇(권학편) 朱子曰 勿謂今日不學而有來日하며 勿謂今年不學而有來年라 日月逝矣나 歲不我延이니 嗚呼老矣라 是誰之愆고. (주자왈 물위금일불학이유래일하며 물위금년불학이유내년라 일월서의나 세불아연이니 오호노의라 시수지건고.) 주자가 말하기를, "오늘 배우지 아니 하고서 내일이 있..

24 廉義篇(염의편) - 염치(廉恥 : 결백하고 정직하며 부끄러움을 아는 마음)와 의리(義理 : 사람으로서 마땅히 지켜야 할 바른 도리)에 관한 이야기들 - 印觀이 賣綿於市할새 有暑調者以穀買之而還이니 有鳶이 攫其綿하야 墮印觀家어늘 印觀이 歸于署調 曰 鳶墮汝綿於吾家 故로 還汝하노라. 署調曰 鳶..

23 孝行屬篇(효행속편) 孫順이 家貧하여 與其妻로 傭作人家以養母 有兒每奪母食이라 順이 謂妻曰 兒奪母食 兒는 可得이어니와 母難再求하라고 乃負兒往歸醉山北郊하여 欲埋堀地러니 忽有甚奇石種이어늘 驚怪試撞之하니 舂容可愛 妻曰得此奇物은 殆兒之福이라 埋之不可라니 順이 以爲然하여 將兒..

22 八反歌 八首篇(팔반가 팔수편) -부모 모시기와 자식 기르기 사이에서 갖는 여덟 가지 상반된 마음을 노래- 幼兒 或詈我하면 我心에 覺歡喜하고 父母 嗔怒我하면 我心에 反不甘이라 一歡喜 一不甘하니 待兒待父心何懸고 勸君今日逢親怒어든 也應將親作兒看이니라. (유아 혹리아하면 아심에 각환희..

21 增補篇(증보편) 周易 曰 善不積이면 不足以成名이요 惡不積이면 不足以滅身이어늘 小人은 以小善으로 爲無益而弗爲也하고 以小惡无 爲無傷而弗去也 故로 惡積而不可掩이요 罪大而不可解니라. (주역 왈 선부적이면 부족이성명이며 악부적이면 부족이멸신이어늘 소인은 이소선으로 위무익이불위..

20 婦行篇(부행편) 益智書 云 女有四德之譽하니 一曰婦德이요 二曰婦容이요 三曰婦言이요 四曰婦工也니라. (익지서 운 여유사덕지예하니 일왈부덕이요 이왈부용이요 삼왈부언이요 사왈부공야니라) 익지서에 이르기를, "여자는 네 가지 덕의 아름다움이 있으니, 첫째는 부덕을 말하고, 둘째는 부용을 ..

19 交友篇(교우편) 子曰 與善人居 如入芝蘭之室하여 久而不聞其香하되 卽與之化矣요 與不善人居에 如入飽魚之肆 久而不聞其臭하되 亦與之化矣니 丹之所藏者는 赤하고 漆之所藏者는 黑이라 是以로 君子는 必愼其所與處者焉이니라. (자왈 여선인거 여입지란지실하여 구이불문기향하되 즉여지화의요..