농담같은 인생

18 言語篇(언어편) 劉會曰 言不中理면 不如不言이니라. (유회왈 언부중리면 불여불언이니라.) 유회가 말하기를, "말이 이치에 맞지 않으면 말하지 아니함만 못하느니라."고 하셨다. 一言不中이면 千語無用이니라. (일언부중이면 천어무용이니라.) 한 마디 말이 맞지 않으면 천 마디 말이 쓸데 없느니라...

17 遵禮篇(준예편) 子曰 居家有禮故로 長幼辨하고 閨門有禮故로 三族和 朝廷有禮故로 官爵序하고 田獵有禮故로 戎事閑하고 軍旅有禮故로 武功成이니라. (자왈 거가유례고로 장유변하고 규문율례고로 삼족화 조정유례고로 관작서하고 전렵유례고로 융사한하고 군여유례고로 무공성이니라.) 공자가 ..

16 安義篇(안의편) 顔氏家訓 曰 夫有人民而後에 有夫婦하고 有夫婦而後에 有父子하고 有父子而後에 有兄弟하니 一家之親 此三者而已矣라 自玆以往으로 至于九族이 皆本於三親焉故로 於人倫에 爲重也이니 不可無篤이니라. (안씨가훈 왈 부유인민이후에 유부부하고 유부부이후에 유부자하고 유부자..

15 治家篇(치가편) 司馬溫公이 曰 凡諸卑幼事無大小이요 毋得專行하고 必咨稟於家長이니라. (사마온공이 왈 범제비유사무대소이요 무득전행하고 필자품어가장이니라.) 사마온공이 말하기를, "무릇 손아래 사람들은 일의 크고 작음이 없이 제멋대로 행동하지 말고 반드시 집안 어른께 여쭈어 보고서 ..

□ 농담같은 인생 그 무엇을 찾으려고 그리 헤메나 이제와서 생각하니 부질없어 젊음은 이미 세월 저편 아득한데 밀려드는 쓸쓸함이며 으음 봄 여름 가을 지나가는 쉬운 이치를 무심히 지나치고 후회를 하네 어제의 청춘은 간곳없고 지는 꽃잎 바라만 보며 누가 부질없는 꿈이렜소 짧은 봄날의 꿈 한 ..

14 治政篇(치정편) 明道先生이 曰 一命之士 苟有存心於愛物이면 於人에 必有所濟니라. (명도선생이 왈 일명지사 구유존심어애물이면 어인에 필유소제니라.) 명도선생이 말하기를, "처음으로 벼슬을 얻는 사람이라도 진실로 물건을 사랑하는데 마음을 쓴다면 남에게 반드시 도움을 받는바가 있느니라...

13 立敎篇(입교편) 子曰 立身有義而孝爲本이요 喪祀有禮而哀爲本이오 戰陣有列而勇爲本이요 治政有理而農爲本이요 居國有道而嗣爲本이요 生財有時而力爲本이니라 (자왈 입신유의이효위본이요 상사유례이애위본이오 전진유열이용위본이요 치정유리이농위본이요 거국유도이사위본이요 생재유시..

12 省心篇(성심편) 下 眞宗皇帝御製에 曰 知危識險이면 終無羅網之門이요 擧善薦賢이면 自有安身之路라 施仁布德은 乃世代之榮昌이요 懷妬報寃은 與子孫之爲患이라 損人利己면 終無顯達雲仍이요 害衆成家면 豈有長久富貴리요 改名異體는 皆人巧語而生이요 禍起傷身은 皆是不仁之召니라. (진종황..

11 省心篇(성심편) 上 景行錄에 云 寶貨는 用之有盡이요 忠孝는 享之無窮이니라. (경행록에 운 보화는 용지유진이요 충효는 향지무궁이니라.) 경행록에 이르기를, "보화는 쓰면 다함이 있고 충성과 효성은 누려도 다함이 없느니라."고 하였다. 家和貧也好어니와 不義富如何오 但存一子孝면 何用子孫多..

□ 간군오의(諫君五義) 정민 한양대 교수 자공(子貢)이 공자에게 따졌다. "제나라 임금이 정치를 묻자, 재물을 절약하라 하시고, 노나라 임금에게는 신하를 잘 깨우치라 하셨습니다. 또 초나라 섭공(葉公)에게는 가까운 사람을 즐겁게 하고 먼 사람을 오게 하라고 하셨지요. 어째서 같은 물음에 대답이 ..