농담같은 인생

26. 法身非相分 : 법신은 모습이 아니다 須菩提 於意云何 可以三十二相 觀如來不 수보리 어의운하 가이삼십이상 관여래부 須菩提 言 如是如是 以三十二相 觀如來 수보리 언 여시여시 이삼십이상 관여래 佛言 須菩提 若以三十二相 觀如來者 轉輪聖王 卽是如來 불언 수보리 약이삼십이상 ..

25. 化無所化分 : 교화할 바 없는 교화 須菩提 於意云何 汝等 勿謂如來 作是念 我當度衆生 수보리 어의운하 여등 물위여래 작시념 아당도중생 須菩提 莫作是念 何以故 實無有衆生 如來度者 수보리 막작시념 하이고 실무유중생 여래도자 若有衆生 如來度者 如來 卽有我人衆生壽者 약유중..

법화경 (法華經) 『법화경』은 묘법연화경을 줄여서 부르는 말로, 부처가 되는 길이 누구에게나 열려 있다는 것을 중요사상으로 하고 있다. 묘법연화경은 천태종의 근본경전으로 화엄종과 함께 우리나라 불교사상 확립에 크게 영향을 끼친 불교경전이다. 우리나라에 유통된 불교경전 가..

24. 福智無比分 : 복과 지혜를 비교할 수 없다 須菩提 若三千大千世界中 所有諸須彌山王 수보리 약삼천대천세계중 소유제수미산왕 如是等七寶聚 有人 持用布施 若人 여시등칠보취 유인 지용보시 약인 以此般若波羅蜜經 乃至 四句偈等 受持讀誦 이차반야바라밀경 내지 사구게등 수지독..

23. 淨心行善分 : 마음을 비우고 선행을 하다 復次 須菩提 是法 平等 無有高下 是名 阿耨多羅三藐三菩提 부차 수보리 시법 평등 무유고하 시명 아뇩다라삼먁삼보리 以無我無人無衆生無壽者 修一切善法 卽得阿耨多羅三藐三菩提 이무아무인무중생무수자 수일체선법 즉득아..

22. 無法可得分 : 법에는 얻을 것이 없다 須菩提 白佛言 世尊 佛 得阿耨多羅三藐三菩提 수보리 백불언 세존 불 득아뇩다라삼먁삼보리 爲無所得耶 佛言 如是如是 須菩提 위무소득야 불언 여시여시 수보리 我於阿耨多羅三藐三菩提 乃至 無有少法可得 아어아뇩다라삼먁삼보..

21. 非說所說分 : 걸림 없는 말을 한다 須菩提 汝 勿謂如來 作是念 수보리 여 물위여래 작시념 我當有所說法 莫作是念 何以故 若人言 아당유소설법 막작시념 하이고 약인언 如來有所說法 卽爲謗佛 不能解我所說故 여래유소설법 즉위방불 불능해아소설고 須菩提 說法者 無法可說 是名說..

20. 離色離相分 : 현상과 모습을 떠나다 須菩提 於意云何 佛可以具足色身 見不 수보리 어의운하 불가이구족색신 견부 不也 世尊 如來 不應以具足色身 見 불야 세존 여래 불응이구족색신 견 何以故 如來 說具足色身 卽非具足色身 是名具足色身 하이고 여래 설구족색신 즉비구족색신 시명..

19. 法界通化分 : 법계와 생활이 하나다 須菩提 於意云何 若有人 滿三千大千世界七寶 수보리 어의운하 약유인 만삼천대천세계칠보 以用布施 是人 以是因緣 得福多 不 이용보시 시인 이시인연 득복다 부 如是 世尊 此人 以是因緣 得福 甚多 여시 세존 차인 이시인연 득복 심다 “수보리야,..

18. 一切同觀分 : 일체를 하나로 보다. 須菩提 於意云何 如來 有肉眼 不 수보리 어의운하 여래 유육안 부 如是 世尊 如來 有肉眼 여시 세존 여래 유육안 “수보리야, 어떻게 생각하느냐. 여래가 육안이 있느냐.” “그렇습니다. 세존이시여, 여래는 육안이 있습니다.” 須菩提 於意云何 如..