농담같은 인생

지방 싹, 근육 팍, 끝 http://media.daum.net/v/20140807013105659

제6. 정신희유분(正信希有分)_법륜스님 buddhastudy.egloos.com/3924358 안녕하세요. 40페이지 펴 주세요. 네. 오늘은 금강경 6번째 강의 시간이 되겠습니다. 제6 正信希有分 정신이라는 것은 바른 믿음을 말합니다. 바르게 믿기란 정말 희유한 일이다. 드문 일이다. 이런 얘기요. 바르게 믿는다는 것..

제5. 여리실견분(如理實見分)_법륜스님 buddhastudy.egloos.com/3922285 안녕하세요. 어~ 37페이지 펴 주세요. 금강경 5번째 시간이 되겠습니다. 제5. 여리실견분. 如理實見分 여리. 이치와 같이, 이치대로 이 말이죠. 이치대로 실다이 본다. 있는 그대로를 본다. 이런 얘기에요. 여리실견분. 이치대로..

제4. 묘행무주분(妙行無住分)_법륜스님 buddhastudy.egloos.com/3920676 안녕하세요. 오늘은 금강경 4번째 강의 시간이 되겠습니다. 33페이지 제4 묘행무주분입니다. 妙行無住分 묘행, 미묘한 행이다. 이 말이죠. 무주, 머무름이 없다. 여기서 머무름이 없다는 말은 집착함이 없다. 집착하지 아니한..

□ 부처의 의미와 삼신불 I. 부처란 무엇인가? 부처의 원래 말은 불타(佛陀)이고, 이 불타라는 말은 산스크리트 원어인 붓다(Buddha)의 음을 묘사한 한자말이다. 불타를 흔히 약칭하여 불(佛)이라고도 한다. 부처는 깨달은 사람이고 우리는 깨닫지 못한 사람이다. 부처는 완전한 위치에 오른 ..

□ 불자칠중(佛子七衆) - 비구, 비구니, 식차마나니, 사미, 사미니, 우바새, 우바이 - 비구(比丘), 비구니(比丘尼), 식차마나니(式叉摩那尼), 사미(沙彌), 사미니(沙彌尼), 우바새(優婆塞), 우바이(優婆夷) 등을 불자(佛子) 칠중(七衆)이라 한다. 여자 : 우바이(優婆夷)...사미니(沙彌尼)-식차마나..

32. 應化非眞分 : 응신, 화신은 참되지 않다 須菩提 若有人 以滿無量阿僧祗世界七寶 持用布施 수보리 약유인 이만무량아승지세계칠보 지용보시 若有善男子善女人 發菩薩心者 持於此經 약유선남자선여인 발보살심자 지어차경 乃至 四句偈等 受持讀誦 爲人演說 其福 勝彼 내지 사구게등 ..

31. 知見不生分 : 분별심을 일으키지 않는다 須菩提 若人言 佛說 我見人見衆生見壽者見 수보리 약인언 불설 아견인견중생견수자견 須菩提 於意云何 是人 解我所說義不 수보리 어의운하 시인 해아소설의부 不也 世尊 是人 不解如來所說義 불야 세존 시인 불해여래소설의 何以故 世尊說 ..

□ 시근종태 인지상정 원신종여시 단종부터 성종에 이르기까지 4명의 왕을 모시고 권력의 정점에 있었던 한명회, 그의 흔적은 오늘날 압구정에도 남아 있을 정도이나 그도 말년에는 사위인 성종의 견제를 받고 울화병에 걸려 시름시름 하던 차에 왕의 문의를 받고 일생을 정리하는 글귀..