농담같은 인생

11. 無爲福勝分 : 무위의 복은 뛰어나다 須菩提 如恒河中所有沙數 如是沙等恒河 수보리 여항하중소유사수 여시사등항아 於意云何 是諸恒河沙 寧爲多不 어의운하 시제항하사 영위다부 須菩提言 甚多 世尊 但諸恒河 尙多無數 何況其沙 수보리언 심다 세존 단제항하 상다무수 하항기사 須..

10. 莊嚴淨土分 : 정토를 장엄하다 佛告 須菩提 於意云何 如來 昔在燃燈佛所 於法 불고 수보리 어의운하 여래 석재연등불소 어법 有所得不 不也 世尊 如來 在燃燈佛所 於法 實無所得 유소득부 불야 세존 여래 재연등불소 어법 실무소득 부처님께서 수보리에게 이르시되, “어떻게 생각하..

9. 一相無相分 : 깨달음에는 상이 없다 須菩提 於意云何 須陀洹 能作是念 我得須陀洹果不 수보리 어의운하 수다원 능작시념 아득수다원과부 須菩提言 不也 世尊 何以故 須陀洹 名爲入流 而無所入 수보리언 불야 세존 하이고 수다원 명위입류 이무소입 不入色聲香味觸法 是名 須陀洹 불..

8. 依法出生分 : 법에 의지해서 나오다 須菩提 於意云何. 若人 滿三千大千世界七寶 수보리 어의운하 약인 만삼천대천세계칠보 以用布施 是人 所得福德 寧爲多不 이용보시 시인 소득복덕 영위다부 “수보리야, 어떻게 생각하느냐. 만약 어떤 사람이 삼천대천세계에 가득한 칠보로써 보시..

7. 無得無說分 : 얻을 것도 없고 설할 것도 없다 須菩提 於意云何. 如來 得阿耨多羅三藐三菩提耶 수보리 어의운하 여래 득아뇩다라삼먁삼보리야 如來 有所說法耶 須菩提言 如我解佛所說義 여래 유소설법야 수보리언 여야해불소설의 無有定法名阿耨多羅三藐三菩提 亦無有..

6. 正信希有分 : 바른 믿음은 드물다 須菩提 白佛言 世尊 頗有衆生 得聞如是言說章句 生實信不 수보리 백불언 세존 파유중생 득문여시언설장구 생실신부 수보리가 부처님께 사뢰었다. “세존이시여, 자못 어떤 중생이 이와 같은 말씀을 듣고서 진실한 믿음을 내오리까?” 佛告 須菩提 莫..

5. 如理實見分 : 이치를 참되게 보다 須菩提 於意云何 可以身相 見如來不 수보리 어의운하 가이신상 견여래부. 不也 世尊 不可以身相 得見如來 불야세존 불가이신상 득견여래 何以故 如來 所說身相 卽非身相 하이고 여래 소설신상 즉비신상 佛告 須菩提 凡所有相 皆是虛妄 若見諸相 非相..

4. 妙行無住分 : 묘행은 머무르지 않는다. 復次 須菩提 菩薩 於法 應無所住 行於布施 부차 수보리 보살 어법 응무소주 행어보시 所謂不住色布施 不主聲香味觸法布施 소위부주색보시 부주성향미촉법보시 須菩提 菩薩 應如是布施 不住於相 수보리 보살 응여시보시 부주어상 何以故 若菩薩..

3. 大乘正宗分 : 대승의 바른 가르침 佛告須菩提 諸菩薩摩訶薩 應如是降伏其心 불고수보리 제보살마하살 응여시항복기심 부처님께서 수보리에게 말씀하셨다. “모든 보살마하살은 응당 이와 같이 그 마음을 항복 받을 지니라.” 所有一切衆生之類 若卵生 若胎生 若濕生 若化生 소유일체..

2. 善現起請分 : 수보리가 법을 청하다 時 長老須菩提 在大衆中 卽從座起 시 장로수보리 재대중중 즉종좌기 偏袒右肩 右膝着地 合掌恭敬 而白佛言 편단우견 우슬착지 합장공경 이백불언 그때 장로인 수보리가 대중 가운데 있다가 자리에서 일어나 오른쪽 어깨에 옷을 벗어 메고, 오른쪽 ..