농담같은 인생

제6. 정신희유분(正信希有分)_법륜스님 buddhastudy.egloos.com/3924358 안녕하세요. 40페이지 펴 주세요. 네. 오늘은 금강경 6번째 강의 시간이 되겠습니다. 제6 正信希有分 정신이라는 것은 바른 믿음을 말합니다. 바르게 믿기란 정말 희유한 일이다. 드문 일이다. 이런 얘기요. 바르게 믿는다는 것..

제5. 여리실견분(如理實見分)_법륜스님 buddhastudy.egloos.com/3922285 안녕하세요. 어~ 37페이지 펴 주세요. 금강경 5번째 시간이 되겠습니다. 제5. 여리실견분. 如理實見分 여리. 이치와 같이, 이치대로 이 말이죠. 이치대로 실다이 본다. 있는 그대로를 본다. 이런 얘기에요. 여리실견분. 이치대로..

제4. 묘행무주분(妙行無住分)_법륜스님 buddhastudy.egloos.com/3920676 안녕하세요. 오늘은 금강경 4번째 강의 시간이 되겠습니다. 33페이지 제4 묘행무주분입니다. 妙行無住分 묘행, 미묘한 행이다. 이 말이죠. 무주, 머무름이 없다. 여기서 머무름이 없다는 말은 집착함이 없다. 집착하지 아니한..

□ 부처의 의미와 삼신불 I. 부처란 무엇인가? 부처의 원래 말은 불타(佛陀)이고, 이 불타라는 말은 산스크리트 원어인 붓다(Buddha)의 음을 묘사한 한자말이다. 불타를 흔히 약칭하여 불(佛)이라고도 한다. 부처는 깨달은 사람이고 우리는 깨닫지 못한 사람이다. 부처는 완전한 위치에 오른 ..

□ 불자칠중(佛子七衆) - 비구, 비구니, 식차마나니, 사미, 사미니, 우바새, 우바이 - 비구(比丘), 비구니(比丘尼), 식차마나니(式叉摩那尼), 사미(沙彌), 사미니(沙彌尼), 우바새(優婆塞), 우바이(優婆夷) 등을 불자(佛子) 칠중(七衆)이라 한다. 여자 : 우바이(優婆夷)...사미니(沙彌尼)-식차마나..

32. 應化非眞分 : 응신, 화신은 참되지 않다 須菩提 若有人 以滿無量阿僧祗世界七寶 持用布施 수보리 약유인 이만무량아승지세계칠보 지용보시 若有善男子善女人 發菩薩心者 持於此經 약유선남자선여인 발보살심자 지어차경 乃至 四句偈等 受持讀誦 爲人演說 其福 勝彼 내지 사구게등 ..

31. 知見不生分 : 분별심을 일으키지 않는다 須菩提 若人言 佛說 我見人見衆生見壽者見 수보리 약인언 불설 아견인견중생견수자견 須菩提 於意云何 是人 解我所說義不 수보리 어의운하 시인 해아소설의부 不也 世尊 是人 不解如來所說義 불야 세존 시인 불해여래소설의 何以故 世尊說 ..

30. 一合理相分 : 하나로 된 이치의 참모습 須菩提 若善男子善女人 以三千大千世界 碎爲微塵 수보리 약선남자선여인 이삼천대천세계 쇄위미진 於意云何 是微塵衆 寧爲多不 어의운하 시미진중 영위다부 須菩提言 甚多 世尊 何以故 수보리언 심다 세존 하이고 若是微塵衆 實有者 佛卽不說..

제3. 대승정종분(大乘正宗分)_법륜스님 buddhastudy.egloos.com/3917142 (上)..... 2강 안녕하세요. 25페이지 펴주세요. 오늘은 금강경 두 번째 강의 시간이 되겠습니다. 부처님께서 1,250명의 제자들과 제다바나 기원정사에서 머무르고 계실 어느 날. 마침 식사 때가 돼서 대중의 선도에 서서 바루를 ..