법장비구(法藏比丘)의 사십팔원(四十八願) □ 법장비구(法藏比丘)의 사십팔원(四十八願) 대무량수경(大無量壽經)에서 설해진 서원으로, 아미타불이 과거세에 법장보살이었을 때에 세웠던 본원으로서 다음과 같은 일을 이루기 전까지는 부처가 되지 않겠다는 결연한 의지의 발원이다. ※ 무량수경 [Sukhavativyuha, 無量壽經] : 정토사.. 불교/불교 일반 2014.10.09
부처님의 10대 제자 □ 부처님의 10대 제자 1. 두타제일 - 가섭존자 삼처전심(三處傳心)을 통해 부처님법을 계승한 수제자, 의식주 생활과 수행을 철저히 하고 검소하게 하여 두타제일(頭陀第一). 2. 다문제일 - 아난존자 부처님 사촌동생, 부처님을 평생 시봉, 부처님 설법을 기억해서 제1차 경전 결집 때 경(經).. 불교/불교 일반 2014.10.02
[스크랩] 심우도 □ 심우도(尋牛圖) 절에 가면 전각의 좌우후면을 돌아 벽화를 본다. 벽화 속에서 부처를 만나고 화상을 만나고 고승들을 만난다. 그리고 그림 속에는 재미있는 이야기가 있고 교훈이 있다. 불교 벽화는 매우 다양하지만 그 중 많은 사찰이 심우도의 벽화를 그리고 있다. 소는 도가에서는 .. 불교/불교 일반 2014.08.19
부처의 의미와 삼신불 □ 부처의 의미와 삼신불 I. 부처란 무엇인가? 부처의 원래 말은 불타(佛陀)이고, 이 불타라는 말은 산스크리트 원어인 붓다(Buddha)의 음을 묘사한 한자말이다. 불타를 흔히 약칭하여 불(佛)이라고도 한다. 부처는 깨달은 사람이고 우리는 깨닫지 못한 사람이다. 부처는 완전한 위치에 오른 .. 불교/불교 일반 2014.07.30
불자칠중(佛子七衆) □ 불자칠중(佛子七衆) - 비구, 비구니, 식차마나니, 사미, 사미니, 우바새, 우바이 - 비구(比丘), 비구니(比丘尼), 식차마나니(式叉摩那尼), 사미(沙彌), 사미니(沙彌尼), 우바새(優婆塞), 우바이(優婆夷) 등을 불자(佛子) 칠중(七衆)이라 한다. 여자 : 우바이(優婆夷)...사미니(沙彌尼)-식차마나.. 불교/불교 일반 2014.07.30
[스크랩] 법화경(묘법연화경) 법화경 (法華經) 『법화경』은 묘법연화경을 줄여서 부르는 말로, 부처가 되는 길이 누구에게나 열려 있다는 것을 중요사상으로 하고 있다. 묘법연화경은 천태종의 근본경전으로 화엄종과 함께 우리나라 불교사상 확립에 크게 영향을 끼친 불교경전이다. 우리나라에 유통된 불교경전 가.. 불교/불교 일반 2014.07.14
摩訶般若波羅蜜多心經(강설) 摩訶般若波羅蜜多心經 마하반야바라밀다심경 摩訶般若波羅蜜多心經 관자재보살 행심반야바라밀다시 조견오온개공 도일체고액 觀自在菩薩 行深般若波羅密多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 사리자 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행식 역부여시 舍利子 色不異空 空不異色 色.. 불교/불교 일반 2014.07.08
[스크랩] 실상반야, 관조반야, 문자반야 실상반야, 관조반야, 문자반야 반야는 지혜라는 의미가 됩니다. 그런데 현상계를 보는 지혜를 반야라고 하지 않고 실상계(實相界)를 보는 안목, 보고 판단하는 지혜를 반야라고 합니다. 실상계(實相界)라고 함은 모든 이름과 형상과 문자의 얽매임에서 완전히 벗어난 상태를 말합니다. 이.. 불교/불교 일반 2014.06.30
불교에서 대승불교와 소승불교는 어떻게 다른가? □ 불교에서 대승불교와 소승불교는 어떻게 다른가? 불교사상을 설명할 때 강의 비유가 자주 쓰인다. 크고 급격한 흐름을 가진 강이 있다. 강의 이쪽(此岸)은 우리가 살고 있는 미혹(迷惑)의 세계 또는 번뇌의 세계이다. 그리고 강 건너 저쪽(彼岸)은 깨달음의 세계이다. 번뇌의 불이 꺼진 .. 불교/불교 일반 2014.06.27